#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עו. כמה עינויים נאסרו ביוה&quot;כ וכנגד מה?<p dir=""rtl"">[מנין לשתיה שהיא בכלל אכילה?]</p>"	"חמישה עינויים אכילה ושתיה, רחיצה, סיכה, נעילת הסנדל ותשמיש המיטה. כנגד ה' פעמים שמוזכר עינוי בתורה &quot;ובעשור&quot; &quot;ואך בעשור&quot; &quot;שבת שבתון&quot; &quot;ושבת שבתון&quot; &quot;והיתה לכם&quot;.<p dir=""rtl"">אכילה ושתיה נחשבים לאחד דכתיב &quot;ונתתה הכסף בכל אשר תאוה נפשך בבקר ובצאן ביין ובשכר&quot; ושיכר הינו יין דהוקש 'שיכר' 'שיכר' לנזיר, ובפני עצמו שמשכר, ואפ' הכי קרי ליה אכילה.</p>"	יומא עו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עו: מנין ליוה&quot;כ שאסור בסיכה וברחיצה?	"סיכה&nbsp;&nbsp;- מדכתיב בדניאל &quot;לחם חמדות לא אכלתי ובשר ויין לא בא אל פי וסוך לא סכתי&quot; ונקרא עינוי מדכתיב &quot;ויאמר אלי אל תירא דניאל כי מן היום הראשון אשר נתת את לבך להבין ולהתענות&quot;.<p dir=""rtl"">רחיצה -&nbsp;&nbsp;רב אשי אמר מגופיה דקרא &quot;וסוך לא סכתי&quot; כפל לרבות רחיצה, אב&quot;א מדכתיב &quot;ולאביתר הכהן אמר המלך וגו' וכי התענית בכל אשר התענה אבי&quot; ובדוד כתיב &quot;כי אמרו העם רעב ועיף וצמא במדבר&quot; עיף הינו לא רחוץ, מדכתיב &quot;מים קרים על נפש עיפה&quot;.</p>"	יומא עו:		
